《我与地坛》是史铁生的散文代表作，写于年5月。年，21岁的史铁生不幸患病，下肢截瘫。在意气风发的年纪遭遇如此打击，史铁生悲痛欲绝，他一度精神崩溃。在这种情形下，他“走”进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘。

“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”

残垣断壁，显现出历史的沧桑感，让史铁生充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情。面对宇宙的浩渺和历史的凝重，史铁生在体悟到个人的微不足道，个人遭遇的无常和偶然的同时，也深刻体悟到一个不幸的人应该如何获得精神的解脱，得到灵魂的自救。

面对苦难，苏轼高歌“人生如梦，一尊还酹江月”，他寄情江月，笑傲江湖，得到精神的自救，是那么洒脱旷达；面对苦难，杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，心忧天下，唯独没有考虑自己，精神境界何其崇高；面对苦难，史铁生曾经一度自暴自弃，但，最终，是古老沉静的地坛拯救了他。

“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不停。”这些景物描写采用了比喻，拟人，夸张等修辞手法，展示了一个鲜活灵动的生命世界，这个生命世界使史铁生认识到：不论怎样微弱纤细，那些涌动的生命个体都有属于它们自身的价值，都有属于它们的欢乐，烦恼及情趣。这使作者从中受到启发，促使他思考生与死的问题，促使他与命运抗争。

让史铁生从苦难中解脱出来的，还有深重的母爱。

“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。”“母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点儿独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程得尽头究竟是什么。”“知道”和“不知道”形成对比，表现了母亲在面对儿子的残疾这一苦难面前沉重，无助和默默承受的复杂心情。

母亲以一种隐忍，宽容，独自承受的方式，来体贴儿子，也体现母爱的伟大。

在《我与地坛》中，地坛是“虚化”的母爱，母亲象征地坛，它们都一样坚韧，顽强，包容，承受了史铁生的苦难，也给了史铁生生命的启示，使他得到精神的救赎，使他从精神上站起来，邹出一条自立自强的路。

如此看来，《我与地坛》充满了象征意味，就像《老人与海》一样，地坛是精神的拯救者，母爱也是精神的拯救者。