编者按
年5月25日凌晨杨绛先生逝世。人们以各种方式进行着纪念与再思考。我采访了《我们仨》的日文译者樱庭教授，她与钱杨夫妇都有过接触。樱庭教授是一位淡然、自谦的女性学者，她称自己是边缘中的边缘。为这一访谈，樱庭教授前后多次给我发来相关影像资料和论文，对拿捏不准的问题，在查阅资料后也数次发来说明，生怕对不住杨绛先生。杨绛先生已成故人，她的风骨影响了许多人。樱庭教授或许就是其中之一。
作者
樱庭弓子周俊
访谈学者：樱庭弓子，年本科毕业于东京外国语大学中文专业，年博士毕业于东京大学中国文学专业。年至年曾留学中国人民大学。现为庆应义塾大学商学部教授，主要研究中国文学。主要日文译作有：杨绛《我们仨》，洪凌《黑太阳斌格》，王小波《黄金时代》，以及杨绛的《林奶奶》、《回忆我的姑母》、《ROMANESQUE》等文，并有多篇研究杨绛、陈衡哲、杨荫榆、苏青的论文。
访谈人：周俊，爱思想学术观察员，现于早稻田大学亚洲太平洋研究科攻读博士学位，主修中国近现代史，日中关系史。
1在中国的留学记忆和研究之路
爱思想：樱庭教授，您好！很高兴今天能够采访您。我们先从您的经历谈起，年代，樱庭教授似乎曾在中国人民大学留学，请您谈一谈这段留学经历，以及对于您的意义。
樱庭：是的。当时我是东京外国语大学中文专业的学生，大三的时候以日本文部省国费交换留学的名义，时间大概是年9月至年7月之间，留学中国应该是我人生当中一个重要的转换点。当时，我只是大三的学生，目标还并不明确，中文也只学了两年，对于研究没什么概念。最开始我感兴趣的研究对象是人，不是中国文学。例如，中国人和日本人有什么区别，中国的神话、民间文学如何传到日本等。年中国刚改革开放不久，很多事情都还在摸索之中，对留学生而言有些封闭。当时北京师范大学有研究民间文学的著名教授，所以我觉得去那儿可能会更好，不过交换留学生不能自己选择学校，也不能随便去旁听。我分配到人民大学，只好打消学民间文学的念头了。
但是人大也有许多“规矩”，例如，留学生有留学生自己的课堂，不能自由去和其他中国学生一起听课，所以不是想旁听什么课都能去，很不自在。留学生宿舍采用登记制度，中国学生不能随意进入，因此和中国学生的交流机会比较少。和中国学生的交流基本是在食堂进行的，在当时的人大，留学生是“稀有动物”，有一些研究生开始主动与我们交流。当时我对于中国的政治、社会情况几乎一无所知，中国的研究生笑我太无知，然后建议我可以通过读中国的小说了解中国的各种情况。记得图书馆大约是早晨7点开门，大家都在那儿排队，我也跟着一起排，在图书馆内我开始大量接触中国当代文学。这成为了我接触中国文学的契机。后来本科毕业时，我就写了有关张辛欣作品的论文，例如分析她写的《在同一地平线上》等，从此开始迈入研究中国文学的道路。
爱思想：后来您的研究主要着眼于什么方向，有什么特点？
樱庭：由于东京外国语大学是以语言作为教育的中心，而不是文学，所以硕士开始我在东京大学中国文学专业继续学习，主要白癜风的医院专家解析百癣夏塔热片副作用有哪些
