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上周的11月3日，蚂蚁集团终于按下了上市的暂停键，按照计划，蚂蚁集团原本要在11月5日在上海和香港两地上市，并且很有可能创下全球史上最大IPO。对于蚂蚁集团来说，十几年来的发展不可为容易，脱胎于支付宝的新颖商业模式，起步于花呗的强大市场磁力，壮大于余额宝和小微金服的成熟模式，最终站在蚂蚁金服和芝麻信用的金融巨人的肩膀上上试图问鼎资本市场的金字塔顶尖。

这么合情合理的剧情多么像一群辛勤的小蚂蚁以“军容整洁且建职完整”的队形在大象的背脊上攀爬，最终以胜利者的姿态登顶高处，听起来多么的有诗意。或许马校长当年为其取名“蚂蚁”也出自于此。

但是“小蚂蚁”们终究没能登顶，他们终究被监管的利剑拒之门外，对于马校长而言，今天的互联网金融恐怕不仅是一个行业，而是一种生态，用他自己的话来说，这是一种以“阿里模式”为游戏准则的行业生态。但是，能够阻挡“小蚂蚁”前进脚步的不仅是监管，不仅是马校长的“口无遮拦”，“小蚂蚁”们的失败过程是市场的，是资本化的也是人为化的，但是“小蚂蚁”们失败的结果却是戏剧化的，是哲学化的，甚至和他们的起步一样，是“生态化”的。

所以，如果想看清“小蚂蚁”们的登顶之路是如何被拦腰截断的，不要分析技术，也不要分析数据，不要乱猜钱塘江南岸的那几栋“花里胡哨”的写字楼里发生了什么事，更不要站在西长安街上盯着眼前那座金元宝似的大楼里面的那些穿正装的老头们怎么想（当然他们可能还没有咱们想得多）。对于“小蚂蚁”们来说，想成群结队去搬运大自己体重数倍的面包仅仅是个技术问题，但想登顶成为大象，这恐怕是个哲学问题。

那么“小蚂蚁”历险记的终结，也是上升到哲学高度的，这个哲学原理，不是金融行业生态的哲学，而是“东方特色市场经济”的哲学，“东方特色市场经济”哲学强调的是集体主义，奉献主义，而不是个性主义或是个人英雄主义，马校长和他的“小蚂蚁”们是时代化的产物，是“金融生态”特殊形态下的获利者，但是从哲学的角度来讲，获利者绝不可以等同于胜利者，英雄人物的诞生于自我牺牲，悲情人物毁灭于自我陶醉，只有企业家们的崛起才是站在时代的肩膀上。

马校长和他的“小蚂蚁”们的成功是划时代的，但是这种成功仅仅是一种成功，仅仅是所谓“金融生态”的阶段性成功，这种成功是这群市值将要图突破两万亿美元的“小蚂蚁”们的成功，它们仅仅是获利者，但是任何一个时代获利者的成功绝不亦可凌驾于传统道德和固有观念之上，绝不可以动辄以胜利者和英雄人物的姿态对他人，对体制，对固有观念和值度指指点点，评头论足。

“小蚂蚁”们今天可以站在大象的肩膀上，明天可以站在高山顶上，但是无论如何，“小蚂蚁”们都绝不可能站在食物链的顶端。亚洲几十年来从不缺乏富可敌国的企业和手眼通天的财阀。李健熙三星家族如此，三井财阀如此，郭炳湘家族如此，李兆基家族如此，郭鹤年家族如此，李嘉诚家族更是如此。但是这些财阀存在至今，相比马校长的“小蚂蚁”们而言，哪一个不是行业垄断，哪一个不是左右政坛，但是这些财阀面对食物链顶端的时候，更多的是谄媚，是奉承，而不是觊觎，更不是指指点点。